东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研究?入门是比较简捷的、易学虽具有3221科学的成分 但决不等同于科学?易是生命的体验。不是纯客观的“自然哲学”?而是人与自然合一的生命哲学,周易应用从象数上入手 但最终必然与精神世界相融合!易象预测学的研习分三个阶段!

1?“习其曲” “得其数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练!并对易的内涵有了一定的感知!

“理属顿悟”,“因次第尽”。“先得象数?方可说理!不然事无实证。虚易差矣”,易象研究必须对八卦。五行。象爻基本规律等基本知识全面的认知?扎实0716的基本功是易象预测学的基础!

2!“得其志”是是研习的第二阶段,是领悟到了“易”的实质!通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理、完成术到德的超越?从易象预测!寻求对客观事物发展规律的把握?透过“数”?“幽赞而达乎数”,用“数”去形成自已的德和理想,

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来?完成社会 人生系统的认识论、

3?最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归 “得其为人”不是见到这个人?而是与“圣人5981”之道合为一体!完成与“易”的融合?易可以从数入,也可以从象入!当然也可以从理入。但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”?但这种回归是“易”发展?完善的过程。是与时俱8651进的过程?是“易”的升华、

“阶段是有层次的?“得其为人”的基础是“习其曲”,“得其数”?“得其志”的贯通!要“得其为人”应该从“习其曲”开始?认真对“易”的基本规则进行全面的学习 ”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术!要对其“弦外之音”进行感受与把握,“易”是理 象?数三位一体的,如果割裂了三者关系?从数到术。多落个“其弊也贼”的下场?从9612文字到文字。1484也就是照本宣科的先生 那不是易学、既使易学的应用?着重象数的研究,但决不能偏离易的精神?同样 把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法!

 
 
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