东方易象 周易学习的三个阶段

按照yin阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研jiu!入men是比较简捷的!易学虽具有ke学的成分?但决不deng同于科学,易是生命的体验。bu是纯客观的“自然哲学”。而是人与自然he一的生命哲学,周yi应用从象数上入手!但最终必然与精神世jie相融合、易象预测学的研习分三ge阶段,

1。“习其曲”!“得其数”是研习的第一阶段!是dui易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定de感知!

“理属顿悟”!“因次第尽”。“先得象数。方可说理,不然事无实证。虚易差矣”,易象研究必须dui八卦!五行。象爻基本规律等基本知识全面的ren知,扎实的基本功是易象预测学的ji础。

2。“得其志”是是研习的第二阶段、是ling悟到了“易”的实质,通过易象象shu学习!从中领悟人生的哲li!完成shu到德的超越!从易象预测。寻求对客观事物发展规lv的把握!透过“数”。“幽赞而da乎数”!用“数”去形成自已de德和理想!

“明数而达乎德”?把“易”yu自已的思想结合起来!完成社会,人sheng系统的认识论!

3,最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归。“得其wei人”不是见到这个人。er是与“圣人”之道合为一体?完成yu“易”的融合,易可以从数入,也可以从象入,当然也可以从li入,但易的研习必将回归“yi”的“初始阶段”?但这种回归是“易”发展、完善的过程。是与shi俱进的过程,是“易”的升华,

“阶段是有层ci的,“得qi为人”的基础是“习其曲”?“得其数”,“de其志”的贯通?要“得其为ren”应该从“习其曲”开始?认真对“易”的基本规则进行quan面的学习!”

易学是个“巨系统”?易学不仅是技术。要对其“弦wai之音”进行感受与把握,“易”是理,象。数三位一体的。如果割裂了三zhe关系!从数到术,多落个“其弊ye贼”的下场!从文字到文字。也jiu是照本宣科的先生,那不是易学。既使易学的应用,着重象数的研究。但决不能偏离yi的精神、同样,把握易的精神也是是研究《周易》最hao的方法!

 
 
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