周易六十四卦
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦
◎萃卦第四十五卦辞萃:亨?王假有庙。利见大人。亨、利贞 用大牲吉,利有攸往?〖译文〗顺利。王来到庙里,利于表现像个大人物,顺利、4925利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进!卦义 这是萃卦的卦辞!亨。(heng),顺利;通达;顺达:万事亨通,"亨"是对当前形势的概括。指当前的关系良好!假,(jia)、借:假道、久假不归,天下会聚之时!预示顺利亨通 德高望重者主持会聚。必能遵循正道。如用大的牺牲祭祀祖先?虽然浪费。也会吉祥?聚集使物资丰富、艮心一 ...,
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦
◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北 不获其身,行其庭、不见其人,无咎,〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里、见不到他这个人 无所怪罪!卦义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止。应当行的时候行。动静不失时机?前途必然光明。抑止人的邪欲 应内心宁静?止得其所 才无过失?爻辞初六:艮其趾。无咎?利永贞,〖译文〗抓住他的脚趾!无所怪罪,利于永久坚持,象曰:艮其趾。未失正也 六二 ...?
易经六十四卦说尽人间万象,易经竟然讲得如此透彻!
  易经六2508十四卦 说尽人间万象,易经中的水火既济卦 即讲的是成功之后的状态及其趋势,演化规律,  一!既济卦大象:  既济卦是描述的已经到达成功之后的状态。“初吉终乱”!这是对这个卦整体状态的描述!就是说开始的时候是很吉利!很安泰,很顺利的、但是发2067展到后来呢!“乱”,混乱!杂乱,没有章法!没有秩序。一团糟!这样的9597一个状态?  这时我们要怎么做呢!就要“思患而预防之”,说白了 ...!
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦
◎旅卦第五十六卦辞旅:小亨,旅贞吉?〖译文〗少许顺利,在旅行中8408坚持下去吉利,卦义旅是羁旅!在外旅行?虽六五!六二皆得中?但它们同性?相互排斥。因此?旅行时,只会小有亨通!能遵循正道、才会吉祥!主客双方的素质都不佳!而态度又9837都强硬 互相有冲突,不过。主方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方。使得主方有所发展!所以!主方的事情进展少许顺利!这种状态类似于旅店接待旅客?旅店满足旅客的要求,可以挣到钱? ...?
易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的
  《易经》六十四卦。由八纯卦重卦而演?阐释了2621宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦 由八卦重卦一步推演事物演变的规律?六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结 包括象征事物与事物之间相互联系与影响!归纳出来的性质?范围形式和阶段性。   先天六十四卦?由初爻!二爻三爻四爻五爻上爻进行编码!由下到上的进行排列 而《周易》作者对六十四卦对待排,如乾列于第二卦 接下取坤 ...!
八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行
八宫六十四卦全图,初学点卦。不会装卦者,须装照此全图装拼!应五行!世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌、谋望5629诸般皆遂意?纵他刑害不能伤!父母持世事忧否。身带文书及官鬼!夫妻相克不和同!到老用求他姓子、子孙持世事无忧?官鬼从今了便休!求失此时应易得,营生作事有来由,鬼爻持世事难安 占身不病也遭官。财物时时忧失脱?骨肉分离会合难、财爻持世宜财荣 若9246问求财定称心 更得子孙临应上 ...,
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦
◎革卦第四十九卦辞革:已日乃孚,元亨。利贞,悔亡、〖译文〗几天以后就有了信任,很顺利!利2529于坚持下去,悔恨消失!卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益!主方7470素质不佳?客方素质良好。主方必须取得客方信任。才能得到客方帮助,取得信任是处好关系的关键、刚开始接触时 双方没有信任,过了一段时间以后?就有了信任?"巳日乃孚"、于是,主方的行动就很顺利 "元亨"!主方应当坚持如此下去?"利贞"、这样做就对了!"悔亡 " ...,
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦
◎丰卦第五十五卦辞丰:亨,王假之 勿忧、宜日中、〖译文〗顺利!王来了!不要忧虑、宜于在正是日当中天的时候!卦义丰盛之时!自然亨通,但致丰之道?必须有德者才能获得,故有德君王能使天下丰盛,并让盛德之光普照天下?爻辞初九:遇其配主?虽旬无咎?往有尚 〖2768译文〗遇到它与主人相配。虽然已有十日,无所怪罪?往前有高尚的事?象曰:虽旬无咎!过旬灾也?六二:丰其蔀,日中见斗?往得疑疾, ...!
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——困卦
◎困卦第四十七卦辞困:亨!贞 大人吉、无咎,有言不信。〖译文〗顺利;表现像大人物吉利,无所怪罪;不要听信流言蜚语,卦义"亨" 由于主方素质良好?尽管处境艰难?还可以维持 "贞"!坚持下去,"大人吉"?高瞻远瞩?像伟大人物那样高瞻远瞩,就吉利、否则不一定吉利、如4575果高瞻远瞩,尽力而为!无所怪罪。坚定信心!不要相信流言蜚语?困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境,然 ...、
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——巽卦
◎巽卦第五十七卦辞巽:小亨?利有攸往 利见大人,〖译文〗少许顺利。利于有所前进。利于4815表现为大人物?卦义主客双方的阳数比是3:3 都不强?如果主方想有所作为!阻力不大?“小亨,利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机。积极主动地发展自己。不要对客方过于谦让!“利见大人”?行事谦顺、可致顺利亨通?但翼卦是阴卦!以一个阴爻顺从二阳爻,只能小5202有亨通 阴顺从阳?合乎自然的道理。前进有利?但顺从也必须选择对象!不可盲从 ...?
周易解析:周易六十四卦断卦金口诀
《易经》在中国传统文化的经典著作中。被誉为诸经之首,三玄之一,而很多朋友把《易经》当做《周易》,《周易》当做《易经》、1980实际上并不是这样。相传、《周易》是周文王在坐牢时研读《易经》所得的结论?卦卦相生相克所生周易六十四卦 奥妙无穷。而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物,周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科 那么你知道周易六十四卦的各个卦象代表了5400什么含义。又有什么解释吗!今天作者就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口诀,下面我们就一 ...!
解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法
在解析《周易》六十四卦基础上?解读《周易》爻辞的方法列举如下:  一、基础继承、以伏羲八卦!古六十四卦!《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础?  二?总分法,爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释,但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析、总体框架和爻辞之间是总分互构的关系 并不割裂?这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。 *  三!要素分析法!爻辞从六爻的角度,逐一进行解析,使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘!爻辞通过 ...?
《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦
◎鼎卦第五十卦辞鼎:元吉?亨 〖译文〗很吉利!顺利 卦义。鼎器既可烹物,又是权力法制的象征 故君子持鼎就意味着执行权力。贤士会被君王赏识?所以此时必获大吉而后亨通顺利!由于1734主方随从客方行动,同时?客方很聪明 并且依赖主方!所以。形势对主方非常有利,一切都会进行得很顺利、爻辞初六:鼎颠趾!利出否 得妾以其子?无咎,〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上,颠倒下来!有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子?无所 ...,
六十四卦例与企业管理,为企业诊断时提供借鉴
1.乾卦:说明为君之道,要2215保持大和谐?告诫管理者要效法天道、自强不息,力求有所作为。造福于天下,但要注意盛极而衰之理。时时自我警惕与节制,2.坤卦:强调管理者应效法2027大地的宽容,以宽厚德行负载万物,同时 也要见微而知著。行为无褊狭而方圆?内直外方!德行弘大 3.屯卦:要求管理者在艰难困境中必须意志坚定!不因强暴而屈服。不为反常所动摇、应当知晓取舍之道,不可盲动,4.蒙卦:要求管理0709者要 ...!
周易六十四卦象辞精校64辞爻注解
第1:乾为天《象》曰:天行健,君子以自强不息 第2:坤为地《象》曰:地势坤 君子以厚德载物,第3:水雷屯《象》曰:云雷屯,君子以经纶?第4:山水蒙《象》曰:山下有泉!蒙?君子以果行育德?第5:水天需《象》0747曰:云上于天?需。君子以饮食宴乐。第6:天水讼《象》曰:天与水违行。讼 君子以做事谋始 第7:地水师《象》曰:地中有水,师,君子以容民畜众,第8:水地比《象》曰:地上有水!比!先王以建万国、亲诸侯。第9:风天小畜《象》曰:风行天下 ...?
教你认识「先天八卦」,巧翻六十四卦法掌诀图
四指立柱定八卦!先天八卦次序分,乾一兑二离三震!小指尖始乾前进 巽五坎六艮七坤?小指根始向食终,四指八卦已锁定。此是伏卦论本性!四2201指上下为直对、阴廉阳祸配宫真 斜对尖根隔一位!阴武阳天4602要记清!正对尖根二位隔?阴禄阳延夫妇息、横对首尾中成对、阴巨阳五不混配,联对一二依三四!阴贪阳天为上吉!互对尖根5979一二对。阴文阳六勿对错?隔对尖隔根相隔 阴破阳绝皆凶克,此诀难明寻掌图、应图解诀诀自破!一。伏卦八纯卦六爻掌上卦法!把左手四5352根手指的指根指尖!定为先天八 ...,

周易六十四卦图文详解

易经入门

玄空风水

玄空飞星

九宫飞星